Елтимир :: "Чулман Толгау" и песоглавците

Постинг

Обратно към блога | Предишен постинг | Следващ постинг

03.06.2013 17:19 - "Чулман Толгау" и песоглавците

Автор: eltimir Категория: Политика

Прочетен: 2844 Коментари: 0 Гласове:

Последна промяна: 03.06.2013 20:55

Текстът ми бе пратен в писмо от Зенд Бурджан Хрумна ми и още нещо във връзка с песоглавците - възможно е именно те да са онези "имегени" и "убъри", които се появяват толкова често в "Чулман Толгау" - общо взето, те са едни от основните антагонисти, с които се борят героите на епоса. Много от описанията съвпадат - казва се, че са човекоядни, понякога се твърди че пият кръв и заразяват чрез ухапване. Изглежда могат да се кръстосват с хората, но не са съвсем човеци, нито пък съвсем демони (често ги наричат "нечисть" в руския превод - чудя се какъв ли ще е бил оригиналният термин), имат способността да омагьосват, но се казва, че не притежавали истинско знание като това на жреците и пр. За съжаление превеждах го отдавна и вече не си спомням много неща, а тези сведения са често противоречиви и разпилени по целия текст, който е огромен, а нямам време да го преравям за конкретни примери. (Отдавна си мисля, че трябва да взема да го кача някъде в мрежата - глава по глава, като добавям някои коментари, защото иначе повечето термини и имена ще са непонятни и ще породят повече объркване, ама все нямам време... Навремето мислех да напиша цяло изследване върху митологията му, но това така и си остана незавършен проект, а сега вече не си спомням повечето неща). Подобни описания има и в балкарския нартски епос - там са наречени "емегени" и "обури" съответно, но са различни видове. Емегените (което е алтайска дума, означаваща "старица") тук са някакви човекоядни чудовища, явно от няколко различни вида, някои от които с явни рептилоидни черти, докато обурите са класически върколаци. Навремето си мислех, че това са митологизирани неандерталци, но сега не съм толкова сигурен. Възможно е поне част от тия легенди да са свързани пряко с расата на песоглавците, а разногласията да се дължат на смесване с други фолклорни елементи (като описания на различни демонични същества от типа на вампирите, самодивите и пр.). Ще ми се да имах повече време да проуча текста на епоса отново - там по принцип има доста любопитни сведения, но са пръснати на много места и се нуждаят от систематизация и анализ.

Нагоре